Languages
|
Create Account
|
Login
MENU
×
تازہ ترین
دیکھیں
پڑھیں
Browse
تازہ ترین
دیکھیں
پڑھیں
<
>
Loading
<
>
پڑھیں
/
اسلامی قانون
ختم نبوت
قانون ختم نبوت اور اقلیتوں کے حقوق کا معاملہ
لکیرکھینچی جاچکی ہے۔۔۔!
میڈیااورحساس مذہبی قوانین کو متنازعہ بنانے کی کوششیں
قادیانیوں کے حوالے سے علامہ اقبال کی رائے
قومی اسمبلی میں قادیانی مسئلہ پر بحث -ایک جائزہ
کیاریاست کسی گروہ کو کافر قرار دے سکتی ہے؟
حد زنا
لبرل معاشروں میں “ریپ” ایک شور مچانے کی چیز نہ کہ ختم کرنے کی
جنسی جرائم – اسلامی تدابیر بمقابلہ لبرل ازم
ڈی این اے، سائنس،قانون اورشریعت
مغالطہ:اچھاہوازینب تم مرگئی ورنہ مولوی تم سے چار گواہ مانگتے
جنسی ہراسانی: مذہب کا اخلاقی و قانونی زاویہ نظر
جنسی جرائم – کیا مسئلہ محض گندی سوچ اور نظر کا ہے؟
جنسی ہراسانی – مسئلے کے لبرل اور مذہبی حل میں فرق
سانحہ قصوراورغامدی مکتبہ فکرکی پوائنٹ سکورنگ
جرائم کے خاتمے کا اسلامی طریقہ کار
شرعی سزائیں-اقسام اور شرائط
زنابالجبر-حدود کی شرائط کی عدم موجودگی اور سزا
اسلام کے تعزیری قوانین اور جدید دنیا
توہین رسالت
ہیرو پیدا ہوتے رہیں گے ۔ ۔
نام نہاد سیکولر مقدسات عالمی امن کے لیے خطرہ
فداک ابی و امی یارسول اللہ
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہی تکذیب کیوں ۔۔؟
یہ ناانصافی نبی اسلام ﷺ کیساتھ ہی کیوں؟؟
سیکولرازم کے علمبرداروں کی دورخی
جھوٹے مقدمات اور قانون کی رٹ کا مسئلہ
ترکھانوں کا منڈا ہی کیوں ؟شاہ جی کیوں نہیں ؟
ملحدکیوں مسلمانوں کےمقدسات کےخلاف بکتاہے؟
کیامسلمان ملحدین سےاپنی نبیؐ کےاحترام کامطالبہ کرتےہیں؟
نبی ﷺ کی رحمت اللعالمینی، مکی دور کے توہین کے واقعات اورتوہین رسالت کی سزا
مفتی تقی عثمانی صاحب کا بیان اور حنفی فقہاء کا موقف
شاتم رسول اور حنفی فقہاء کا موقف-عرفات مظہر کےدعووں کا جائزہ
فقہ، حنفی، ذمی اور شاتم رسول کی سزا
قانونِ ارتداد
مسئلہ ارتداد اعتراضات :اگردوسرے مذاہب والے بھی ایسا کردیں
مرتد کی واپسی اور توبہ۔۔
پیدائشی کافر اور مرتد کیساتھ معاملہ مختلف کیوں ؟
اعتراض: عیسائی سے مسلمان ہونے پر سزا نہیں مسلمان سے عیسائی ہونے پر کیوں ؟
اعتراض:آیت سے تناقص/منافقانہ رویہ اختیار کرنےپر مجبورکرنا
مسئلہ ارتداد-پیدائشی مسلمان کا مسئلہ
جبرسیکولرنظام کیلئے جائزلیکن مذہبی نظام کیلئےناجائز
اجتہاد
اسلام کے تعزیری قوانین اور بے رحمی کا اعتراض
اسلام – تجدد اور تجدید کی کشمکش
انیسوی/بیسویں صدی کا کامیاب ترین اجتہاد ۔۔
اسلام کوزمانےسےہم آہنگ کرنےکی خواہش-چندغورطلب نکات
ماڈرنسٹوں کا ایک عذرلنگ
ماڈرنسٹوں کی ایک انوکھی دلیل ۔۔ کنٹکسٹ بدلنے سے اطلاق بدل جاتا ھے
دفاعی حربہ: ‘اگر ھم ماڈرنسٹ ھیں تو علماء بھی ماڈرنسٹ ھیں’
دفاعی حربہ:کیاقرآن وحدیث مقدم ہیں یااسلاف کافہم اسلام؟
جدت پسندوں کاتصوراجتہاداوردفاعی حربوں کاتعاقب
تجددپسندوں کا تصورِاجتہاد
دورِجدیدمیں اسلامی شریعت کی تعبیروتشریح کادرست منہج
اجتہاد کی شرائط
اجتہاد-ضرورت اور اصول
فقہ
دورِجدید کا فقہی ذخیرہ – دوسرا وآخری حصہ
دورِجدید کا فقہی ذخیرہ – حصہ اول
فقہ اسلامی کا امتیاز
مقالہ:کیااسلامی قانون رومی قانون کا مرہون منت ہے؟
مقالہ:اسلامی شریعت کارومی قانون کیساتھ تعلق
اسلامی قانون کے بارے میں مستشرقین کےجدیدرجحانات
فقہ اسلامی اوررومن لاز -ایک تقابلی جائزہ
فقہ اسلامی اوررومن لاءکے ماخذ -ایک جائزہ
فقہ اسلامی اوردنیاکےقدیم ترین قوانین
فقہ کی ترویج و ترقی میں ریاست کا کردار-ایک اعتراض کاجائزہ
کیا فقہ ملوکیت کی پیداوار ہے ؟
فقہ اسلامی -چندعام اعتراضات کاجائزہ
فقہی احکامات کی درجہ بندی جدید پالیسی سازی کےتناظرمیں
کیاآئمہ مجتہدین کافروعی مسائل میں اختلاف تفرقہ بازی ہے؟
فقہی اختلافات اور انکی حقیقت
فقہ اسلامی کی تاریخ و تدوین-ایک جائزہ
فقہ اسلامی کا دائرہ کار، ضرورت اور اہمیت
فقہ اسلامی کے مصادر
